第58章 佛音启悟 （1 / 2）

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温霖心中暗自盘算。他深知在这个陌生的时代，必须找到一个立足之地。此时，他听闻后秦崇尚佛教，而佛学大师鸠摩罗什正在长安译经。温霖灵机一动，决定请求皇帝让自己和舞女们跟随鸠摩罗什修习佛法。

温霖恭敬地向姚兴行礼，说道：“陛下，吾等初来乍到，深感惶恐。听闻大师鸠摩罗什在此译经，佛法高深莫测。吾等愿跟随大师修习佛法，以求得心灵的安宁。”

姚兴听了温霖的请求，微微点头。他本就对佛教尊崇有加，如今见温霖等人有此觉悟，欣然同意。

后秦弘始三年，鸠摩罗什，这位来自西域的高僧，被姚兴迎至长安，安置在了逍遥园。那是一个阳光温暖的日子，鸠摩罗什踏入这片土地。逍遥园里，绿树成荫，花草繁茂，宛如人间仙境。鸠摩罗什在一间简朴的禅房中住下，从此，这里便成了佛法的圣地。

每日清晨，第一缕阳光洒在逍遥园时，鸠摩罗什便会来到讲经堂。那里早已聚集了众多渴望佛法的人们，有身着华丽服饰的官僚贵族，他们眼神中带着敬畏与期待；也有朴实的平民百姓，他们的脸上满是虔诚。

鸠摩罗什端坐在法座上，他的眼神清澈而深邃，仿佛能看透世间万物。当他开口讲经时，那声音如同天籁之音，文辞优雅，妙语连珠。他用通俗易懂的语言，将深奥的佛法娓娓道来，让每一个人都能领悟到佛法的真谛。

“众生皆有佛性，只要心中有善，便能得解脱。”鸠摩罗什的话语在空气中回荡，触动着每一个人的心弦。官僚贵族们放下了平日的傲慢与权势，静静地聆听着佛法的教诲；平民百姓们则仿佛找到了心灵的寄托，眼中闪烁着希望的光芒。

鸠摩罗什常常在宁静的夜晚独自沉思佛法的奥义。他感悟到，人生如梦幻泡影，一切的繁华与苦难皆是虚幻。唯有通过修行佛法，才能摆脱尘世的纷扰，找到内心的宁静。他深知，佛法并非只是一种信仰，更是一种生活的方式，一种对生命的敬畏与热爱。

在鸠摩罗什的影响下，关中大地掀起了一股礼佛念经的热潮。十家之中有九家都沉浸在佛法的海洋中，人们相互传颂着鸠摩罗什的智慧与慈悲。

岁月流转，逍遥园的佛法之音从未间断。鸠摩罗什不知疲倦地翻译着佛经，将一部部珍贵的经典呈现在世人面前。他的弟子们也越来越多，他们来自不同的地方，却都怀着对佛法的敬仰，拜在鸠摩罗什的门下，学习佛法的奥秘。

鸠摩罗什大师面容慈祥，眼神中透露出智慧的光芒。他看着这群陌生的人，心中虽有疑惑，但也感受到了他们的真诚。

于是，温霖和舞女们在皇帝姚兴的安排下，来到了鸠摩罗什的译经之处。那是在长安城外，西南约四十公里处，有一座宁静的草堂寺，这里曾经是皇家园林逍遥园的所在。

大师迎接各位落座，“佛法无边，能度众生。尔等既来求学，当以虔诚之心对待。”鸠摩罗什缓缓说道。

温霖和舞女们恭敬地聆听着大师的教诲，心中充满了敬畏。他们开始跟随鸠摩罗什学习佛法的真谛，每日清晨，他们便早早起身，洗漱完毕后，来到译经堂中，静静地聆听大师讲解佛经。

鸠摩罗什大师首先为他们讲解了“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。大师说道：“人生充满了苦难，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，这皆是苦。而这些苦难的根源，在于我们的贪嗔痴。只有通过修行，断除贪嗔痴，才能达到解脱的境界。”舞女们静静地聆听着，心中若有所思。其中舞女冯娟微微皱起眉头，似乎有些疑惑。鸠摩罗什大师看出了她的心思，微笑着问道：“这位女施主，有何疑问？”

冯娟犹豫了一下，说道：“大师，我不明白，为何人生会有这么多苦难？我们又该如何断除贪嗔痴呢？”鸠摩罗什大师耐心地解释道：“人生之苦，源于我们对世间万物的执着。我们执着于财富、名利、情感，却不知这些都是无常的。当我们失去它们时，便会感到痛苦。要断除贪嗔痴，首先要学会放下执着，以一颗平常心看待世间万物。”冯娟听了大师的话，陷入了沉思。她想起自己在现代时，为了追求物质享受和虚荣，不惜付出一切代价。如今来到这个陌生的时代，她开始反思自己的过去。

接着，鸠摩罗什大师又为他们讲解了“八正道”，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。大师说道：“这八正道是通往解脱的道路。正见，即正确的见解，要明白佛法的真理；正思维，即正确的思考，要远离邪念；正语，即说正确的话，不说恶语；正业，即做正确的事，不做恶事；正命，即选择正确的生活方式，不从事不正当的职业；正精进，即努力修行，不断进步；正念，即保持正确的心态，专注于当下；正定，即进入深度的禅定状态，体悟佛法的真谛。”

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温霖认真地听着大师的讲解，心中感慨万千。他意识到，自己在现代时，虽然事业有成，但却迷失了方向。如今，他要通过修行，找回自己的本心。有一天，温霖找到鸠摩罗什大师，恭敬地问道：“大师，我一直在思考，我们到此间，究竟是命运的安排，还是偶然的巧合呢？佛法中对此可有解释？”

鸠摩罗什大师微微颔首，说道：“世间万物皆有因果，你们的到来，或许是前世的因缘所致。佛法讲究缘起性空，一切事物的存在都是由各种条件和合而成，没有永恒不变的实体。你们既已来到这里，就当珍惜这个机缘，用心修行，体悟佛法的智慧。”

温霖若有所思地点点头，又问道：“大师，那我们在修行的过程中，如何才能更好地控制自己的欲望呢？”鸠摩罗什大师微笑着回答：“欲望是人之本性，但过度的欲望会带来痛苦。要控制欲望，首先要认识到欲望的本质。欲望就像火焰，如果不加控制，就会烧毁自己。你们可以通过冥想、诵经等方式，让自己的心灵平静下来，从而减少欲望的干扰。”

温霖沉思片刻后，提出了自己的观点：“大师，我觉得欲望并非完全是坏事。在现代社会，欲望可以推动人们去追求更好的生活，创造更多的财富和价值。如果完全消除欲望，是否会让人失去前进的动力呢？”

鸠摩罗什大师微微摇头，说道：“你所说的欲望，是一种贪念。真正的追求应该是基于内心的善良和对众生的关爱，而不是为了满足个人的私欲。佛法教导我们要以慈悲为怀，利益众生。只有这样，我们才能获得真正的幸福和满足。”

温霖陷入了沉思，他开始反思自己过去对欲望的理解。经过一番思考，他再次问道：“大师，那我们应该如何在现实生活中践行佛法呢？”