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太乙到大罗,得选择一条或几条洪荒法则,感悟精修。

这两个看似需要悟性,但实则不然。

修行之路,洪荒世界发展至今,早有无数大能反复推演通透。

三花怎么聚,法则怎么选、怎么悟。

早有各种各样的模板可以照搬照抄。

根本没必要自己费心探索思考,听听大能讲道一分钟,胜过自己摸索上千年。

节约下来的时间,只需要继续狂练、继续狂吃就可以了。

与其说是修行,玄奘感觉,其实反倒和挖泥烧砖、堆砖垒墙差不多。

实打实的唯物体系,一点水分也没有。

天材地宝、灵丹妙药就是“泥巴”,修行法门就是“烧砖垒墙”的技巧。

剩下的就是抢“泥巴”、比背景和拼手速了。

然而这一套流程,似乎到猴子这里,就彻底崩盘了。

他好像什么都不做,就能拥有无穷无尽的“泥巴”,随取随用的“砖头”。

垒起来的“墙”,也是忽高忽低、时隐时现。

这事放到异界前世的蓝星上,就好像刚刚诞生的量子力学,踩在牛顿三大定律的脸上蹦迪一样。

猴子的出现,恐怕也会让这个洪荒世界中,所有习惯了“从来如此”的仙神大能,面色狰狞扭曲、暴跳如雷一段时间。

相比于接纳猴子的存在。

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恐怕会有不少大能,即使是拼个身死道消,也要将这只不符合他们认知的猴子,尽早扼杀掉。

然而西游已至、大圣出世,变革的时刻已经到了!

玄奘坚信,这个大趋势并不会改变。

不过话虽如此,玄奘也意识到了。

他之前提出的,关于猴子的假设,也是错的。

当初与女娲娘娘谈论须菩提时,玄奘曾经猜测。

猴子身为补天石中诞生的灵猴,力量来自于他体内的先天禀赋。

但这明显不对。

女娲娘娘当年炼石补天,可是一口气炼成不少存货的。

若是其中随便一块补天石化形,就能轻易爆发出大罗金仙级别的力量。

这岂不是相当于,女娲娘娘有能力,量产大罗金仙了?

困惑之中,玄奘下意识的回想起了之前在仙猿镇时,他与女娲娘娘的一次对话。

作为一个蓝星来的穿越者,玄奘自然早就听说过,那个大名鼎鼎的混世四猴理论。

周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。

又有四猴混世,非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆,不入十类之中。

第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。

第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。

第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明

猴哥,被归为混世四猴之一的灵明石猴,知天识地,随心变化,一身实力先天不凡。

穿越来到这个洪荒世界后,又在仙猿镇中,遇到了创造妖族、人族。

对世间各类生命形式,都无比了解的女娲娘娘。

玄奘又怎么可能忍得住,不当面问个清楚。

若是能搞清楚,如今这混世四猴都在何处,一一招揽过来,岂不美哉?

结果却仍旧出乎玄奘的预料。

女娲娘娘在听过这混世四猴理论后,却是蹙眉良久。

最后摇头道。

“我于洪荒之中,探寻种种生命不知几千万载,这混世四猴,倒还真是第一次听说。”