第114章 师徒跳关访乌巢（二） （1 / 2）

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没错，如今的乌巢禅师，封神量劫期间的陆压道人。

也是曾经巫妖量劫期间，古妖族天庭，妖皇帝俊最后的血脉后裔。

对于这个目标，玄奘自从知晓金蝉子的一门神通，就落在他手中之后。

便一直在想办法，探听有关于他的情报。

事关距今相当久远的上古之事，关于乌巢禅师、陆压道人的各种传言，其实相当复杂。

不过幸好，目前玄奘身边有女娲娘娘，这位洪荒世界中，经历过无数大事的历史亲历者在。

想要情报，直接从她那里问就行了。

唯一稍稍麻烦的是，在她老人家面前重提巫妖量劫之事，多少有点揭人伤疤的意思。

不过，经历了一番小心翼翼的旁敲侧击。

这位古妖族天庭后裔，妖族太子爷的底细，还是让玄奘整理了出来。

当初金乌离巢，自持天庭太子恃宠而骄，十日凌空、炙烤大地。

巫族里的一个老实人，夸父，他为了驱赶金乌远离大地，故逐日而走。

众金乌年幼骄纵，见猎心起。

遂盘旋于高天之上，戏耍夸父，最终致其暑热干渴而死。

此事被重勇尚武，以肉身强横为洪荒生灵所熟识的巫族，视作奇耻大辱。

在他们看来，即使是那十只金乌联手，将夸父围杀致死。

那也是夸父他实力不足，死则死矣，巫族也只会引以为戒，鼓舞同族勤加修行。

但是那十只金乌，明明实力比夸父更强，却选择了逃而不战。

等夸父不想再追，或者要停下休息饮水的时候，又凑过来继续挑衅。

刺激夸父不断奔跑、不断压榨自身生命，最后屈辱而死。

与其说这是一场战斗，在巫族看来，这更像是一次妖族天庭，对于全体巫族的侮辱。

女娲作为妖族的创造者，也被妖族天庭奉为妖祖。

地位，相当于如今新天庭中的三清。

她在知晓此事后，当即便决定亲自去一趟不周山，向巫族致歉，并商议该如何妥善处理。

当初十日凌空炙烤大地，尚且十分弱小的人族，也曾在那酷热之中挣扎求生。

夸父逐日，看似是妖族与巫族之间的矛盾，事实上，同样也拯救了人族。

此事于情于理，女娲都觉得是妖族这边理亏在先。

然而，当时妖祖天庭气运正盛。

十只金乌恃宠而骄的性格，也正是妖天庭中，群妖普遍骄纵自满的一个缩影。

知晓女娲圣人的决定后，近七成以上天庭妖将，心中皆愤懑不已。

他们认为女娲身为众妖之祖，享妖族供奉。

遇事不为亲族撑腰便罢，竟然还胳膊肘向外拐。

至于大地之上的人族，实际上，妖族也早已对人族心怀不满。

女娲娘娘先创妖族，后造人族，为洪荒世界的演化，注入了无尽的活力与生机。

在女娲心中，本无人族与妖族之分，二者皆如其亲子。

但是，人族先天孱弱，无法与妖族相比。

却又生而坐拥先天道体，可谓是潜力无穷。

再加上人族诞生时，妖族早已发展壮大，不再需要圣人庇护。

所以，女娲便将更多精力，倾注在了引导人族的发展与成长之上。

不再如原先那般关注妖族。

此事说来，其实并无不妥。

但在妖族眼中，却彻底变了味道。

女娲创生万灵，但却唯独偏爱人族，对妖族日渐疏远冷漠。

夸父之事后，女娲更是要为了那些先天羸弱不堪，一捏就死、一捻就烂的人族。

逼迫整个妖族天庭，向那群生活在不周山旁，野蛮低贱的巫族认错……

那时，道祖鸿钧已于紫霄宫中传下大道，与洪荒生灵，共享斩尸成圣之法。

而妖族天庭中，妖皇帝俊、东皇太一，皆已斩去一尸破入准圣之境，实力大增。

妖王十大将中，也有多位成就大罗巅峰，斩尸指日可待。

洪荒世界中，圣人强者久不出手，威慑力自然在众妖族心中，与日递减。

再加上……当初十日凌空，炙烤大地的那场灾祸。

妖天庭对外宣称这是一次意外，但实际上，真相却并非如此。

女娲自叙，她也是在巫妖量劫之后，才从妖天庭少数残存者口中获知。

当时妖皇帝俊，还有诸多妖天庭高层，其实已经在暗中与西方二圣接触了。

西方二圣想要通过妖族天庭，扩张西方教的影响力。