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稷下学宫的孟子提出一个具有划时代意义的真言,这句话也差点导致儒家翻车。

孟子一脉因此不不是很受各国权贵欢迎。

“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”

这句话把臣民与君王放在同等的层次,不再是臣民必须对君主愚忠的血统制规则。

遵守却是极其进步的“权力与义务”等同原则!

这其实就是“天赋人权,众生平等”的另类说法,只是在战国这个血统制依旧无比强大的时代,孟子根本不敢说、也不能说生民与君王等同这种话。

臣子有效忠君王的义务,从而行使权力,君王有保护臣民的义务,确保臣民使用权利。

所以,商鞅为秦国劳心劳力,却被嬴驷麾下的守旧派诬陷逼杀。

作为君王,嬴驷要为商鞅的死负责!

他的道果破碎,差点沦为废人就是如此!

哪怕后来嬴虔等出面,为王顶罪,史书也不会只写商鞅是被嬴虔、杜掣等反动的血统制权贵联合逼死的,而是会阴晦暗示秦王嬴驷支持。

同样的,屈原自杀,哪怕他是自杀,大半原因是自己看不下大周沉沦,但新帝与子兰要背负周国民怨和士子之恨!

因为道理很简单。

虽然是姬槐犯蠢,虽然是张仪设计,但那时候屈原没有自杀啊!

他为何自杀?

决定性因素是新帝和子兰得位不正,威德尽无,全靠着血脉上位,为了稳固权利,选择讨好权贵阶层,拿屈原的变法开刀。

这才是屈原无法接受、彻底绝望的根本!

说到底,不要脸的张仪和嬴驷只是外力因素,内因才是决定矛盾的终极力量!

其次,当前主导大周朝堂的帝王是新帝,宰相(令尹)是子兰。

屈原这位大贤自杀在他们的任上,当然是他们负责!

这就像是咸阳有人被杀,咸阳令要背锅是一回事!

在其位谋其政,他们成了帝与相,就要为大周天下负责任!

因此,周帝和子兰发现他们已被众生怨气包裹,修为境界跟大江的水一样疯狂外泄,任凭嗑药吃丹也保不住!

“孤不能死,孤还要带领大周中兴,还要和美人共游江北!”

郢都王宫内,新帝愤怒不甘的咆哮。

“屈原,你该死啊!”

“你真该死啊!”

他恨!

恨屈原在他上位时自杀!

至于说罢黜变法,他只是有一点后悔,只是因为这个逼死了屈原而已!

对于变法,他早就不满在心!

王宫外的令尹府,已经被郢都愤怒的士子、民众包围,各种臭鸡蛋、烂菜叶正在不要钱的往里面丢!

洪荒灵气充沛,就算是把稻谷丢在野地里,几个月后都可以长出丰盛的稻谷。

缺粮、灾荒?

有灵气的世界,怎么可能发生这种事?

虚幻命运中,神洲以南的炽热地带,没有灵气,光靠着肥沃的热带土壤,那些化外之民各个懒虫,只会抛洒种子,何曾饿死?

粮食多了鸡鸭就多,臭蛋也就多了,正好一次性合理消耗掉!

新令尹子兰正在写遗书,大堂外还放着一口棺材,就等着他咽气后放进去。

为了防止被盗墓鞭尸,他特意嘱咐使用普通的棺木,而且不放贵重陪葬品,只要把他的几个爱妾、十几个侍女一起殉葬即可!

至于这样做,会不会下地狱?

笑话,地狱的大门早已打开,不是他下不下的问题,而是他下多久的问题!

“屈原,你个混蛋,你好好的自杀干嘛?”

子兰一边哭,一边写。

可怜啊,他才三万多岁,还有无数岁月可以度过,还有无数美人等着他开发挖掘,没曾想要英年早逝!

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